В роли Евгения Базарова — народный артист России Владимир Богин

Антонович Максим Алексеевич М. А. Антонович в статье «Асмодей нашего времени» (1862) дал уничтожающий разбор образа Базарова. На вопрос «удался ли образ Базарова?» критик жестко отвечал: …в романе, за исключением одной старушки, нет ни одного живого лица и живой души, а все только отвлеченные идеи…

Базаров (поиски образа) Автор П. М. Боклевский

Д. И. Писарев Дмитрий Иванович Писарев говорил об образе Базарова как о современном художественном характере: Базаров — представитель нашего молодого поколения; в его личности сгруппированы те свойства, которые мелкими долями рассыпаны в массах, и образ этого человека ярко и отчетливо вырисовывается перед воображением читателей.

Портрет Евгения Базарова. Автор И.С.Тургенев

Николай Николаевич Страхов Николай Николаевич Страхов говорил о правдивости образа Базарова: …лучшее доказательство действительности Базарова есть самый роман; Базаров в нем так верен самому себе, (…) что назвать его сочиненным человеком нет никакой возможности». Но он «лицо созданное», а не только разоблаченное Отчего же — «созданное»?! Базаров это делает, потому что чувствует разницу – он духовно выше своих последователей. Базаров же реалист, не созерцатель, а деятель, признающий одни действительные явления и отрицающий идеалы. Базаров есть первое сильное лицо, первый цельный характер, явившийся в русской литературе из среды так называемого образованного общества. Базаров выше всех на голову, но жизнь – выше Базарова. Его фигура отчетлива и мрачна на ярком фоне жизни.

Григорьев Аполлон Александрович А П. Григорьев на вопрос «удался ли образ Базарова?» отвечал, вглядываясь в физиономии критиков: Образ удачный, потому что одни критики озлобились, другие – возрадовались

Базаров. Художник В. Домогацкий Это говорили критики. А что думал сам Иван Сергеевич? Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная — и всё-таки обреченная на погибель — потому, что она всё-таки стоит еще в преддверии будущего,— мне мечтался какой-то странный pendant Пугачевым… …если читатель не полюбит Базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью — если он его не полюбит, повторяю я — я виноват и не достиг своей цели. (из письма К.К. Случевскому, апрель 1862)

В роли Евгения Базарова — народный артист России Владимир Богин

* * *

Базаров, как и Чацкий, всегда будет молодым, дерзким, непокорным. И на голову выше всех в обществе.

Летучий Голландец

Историческая судьба слов «летучий» и «летящий» — иллюстрация былой близости русского и болгарского языков. Ранее оба слова относились к причастиям, к настоящему времени первое перешло в разряд прилагательных. Доказать это можно с помощью словообразования и морфологии.

Происхождение слов «летучий» и «летящий»

В конце XX – начале XI веков у древних государств Руси и Болгарии были тесные культурные и торговые связи. Мы – восточные славяне, болгары – южные, в ту пору языки были очень схожи. Сходна была и система глаголов. Уже в то время в языке сформировались причастия, различия были только в их суффиксах:

Исконно русские суффиксы действительный причастий — -уч-, -юч-, -ач-, -яч-.

Суффиксы —ущ-, -ющ-, -ащ-, -ящ- — старославянского (древнеболгарского происхождения).

ˮДействительного залога времени настоящего причастия, кончащиеся на щій, производятся от глаголов славенского происхождения: вѣнчающій, пишущій, питающійˮ (М.В. Ломоносов, ˮРоссийская грамматикаˮ, 1775 год). Славенский – так называли тогда язык южных славян.

Русский язык принял в себя южный вариант, сохранив собственный. Таким образом, причастия действительного залога настоящего времени существовали в двух видах: колющий – колючий, текущий – текучий.

Ломоносов в ˮРоссийской грамматикеˮвыделял 8 частей речи, среди них особо — причастия:

ˮСии глагольные имена служат к сокращению человеческого слова, заключая в себе имени и глагола силу: приведенный вместо которого привели.ˮ

Это полезное свойство, отмечал Михаил Васильевич, сочеталось с приближением причастий к именам прилагательным:

ˮПричастия (…) суть имена прилагательные, от глаголов происшедшие, следовательно, тем же с ними законам подвержены.ˮ

Причастие и прилагательное

Дальнейшая судьба причастий сложилась так: причастия со старославянским суффиксами сохранили свою ˮглагольностьˮ (ˮокачествлённоеˮ действие), а причастия с исконно русскими суффиксами перешли в разряд прилагательных. От прилагательного ˮлетучийˮ теперь можно образовать глагол ˮулетучитьсяˮ.

Рассмотрим примеры употребления слов ˮлетучийˮ и летящийˮ в стихах (как концентрированной прозе, где вес имеет не только значение, но даже звук).

Прилагательное ЛЕТУЧИЙ

В стихах Пушкина можно увидеть, что слово ˮлетучийˮ реализует значения прилагательного ˮлетучийˮ, взятые из современного словаря Ожегова:

Значение 1. Способный летать, носиться в воздухе.

ˮЛуна освещает снег летучий.ˮ; ˮРедеет облаков летучая грядаˮ; ˮИграй, прелестное дитя,/Летай за бабочкой летучей…ˮ (А.С. Пушкин);

ˮУже на лицо осторожно садится /летучая, легкая паутина…ˮ (Ольга Берггольц, 1960);

Значение 3.  Способный  быстро перемещаться,  передвигаться.

ˮСуда летучие, торговлей окриленны, /Кормами рассекут свободный океан…ˮ

Значение 5.   перен. Мимолетный,  короткий,  быстрый.

ˮ…ты рождена для счастья. /Беспечно верь ему, летучий миг лови…ˮ;ˮСтихи, летучих дум небрежные созданья…ˮ; ˮЧитаю мало, долго сплю, /Летучей славы не ловлю.ˮ (А.С. Пушкин)

ˮЯ делаюсь стихотвореньем — /Летучей пульсацией строф.ˮ (Ю. Домбровский)

Именно в этом значении употреблено прилагательное ˮлетучийˮ в стихотворении Семёна Кирсанова: ˮ…рассуди, /как непрочны, как летучи /эти радуги и тучи…ˮ.

Причастие ЛЕТЯЩИЙ

Если слово ˮлетучийˮ в современных словарях как прилагательное идет в отдельной статье, то о слове ˮлетящийˮ можно узнать из статьи ˮЛетатьˮ, потому что это особая форма глагола.

Значение 1.  Нестись, передвигаться по  воздуху.

ˮТвое легко прикосновенье, /Как от цветов летящий пухˮ (А.К. Толстой);

ˮТак пел её голос, летящий в купол…ˮ (А. Блок, 1905)

ˮКто ее обжег?/Смерч летящий, бич свистящий,/Ледяной дружок.ˮ (Юнна Мориц, 1978);

ˮ…[мы видим] карту, ставшую горстью юрких /хлопьев, летящих на склон холма…ˮ (И.А. Бродский о выпавшем снеге (метафора жизни и творчества) , 1975)

Значение 2. То же, что мчаться.

ˮИ весть триумфа твоего /И с ней летящего за Прагу /Младого  внука твоего…ˮ (А.С. Пушкин);

Значение 4. (1 и 2 л. не употр.),  перен. О времени: быстро  проходить.

ˮОт лет летящих никуда не денешься…ˮ (Римма Казакова 1960)

Итак, слова ˮлетучийˮ и ˮлетящийˮ имеют общее происхождение, с небольшой географической разницей. Изначально это были причастия, русское и старославянское, отличались суффиксами. Со временем причастие «летучий»  (как и ему подобные) перешло в разряд прилагательных.

Пейзаж в Овере после дождя, фрагмент. Винсент ван Гог, 1890

Разнообразие фонетических средств для передачи эмоций, настроения на примере стихотворения С. Кирсанова. «Эти летние дожди» — анализ текста фонетический.

Аллитерация – созвучие, подбор слов, который включает в себя определённые звуки. Звук «ч» передающий глухой, но мягкий звук бьющих по листьям дождевых капель – туЧи, луЧше, Что-то, необыЧные, веЧно, Чистота, непроЧны, летуЧи.

Опора на звучание согласных. Сочетание звука ˮчˮ и других с рядом стоящими глухими или звонкими– передача множественности звуков дождя — не только по листьям, но и по другим поверхностям: дереву, стволам деревьев, крашеным скамейкам, земле, камням. Передача сливающихся в потоки капель.

Примеры: буДТо, луЧШе, ЧТо-то, ВПереди, необыЧНые, поДВески, лиВНя, раССуди.

Ассонанс – созвучие, но уже гласных звуков. ˮЕˮ, ˮиˮ, ˮоˮ, ˮуˮ.

Звукˮеˮ называют звуком распространения, пример: ветер, весна, осень, трепет, щебет. В тексте это слова ˮлЕтние, мнЕ, лучшЕ, впЕрЕди, нЕобычные, поЕздки,  подвЕски, вЕчно свЕжая, в синЕм нЕбЕ. Складывается ощущение, что дождь повсюду, куда ни посмотри. И вся природа реагирует на стремительное нашествие водяных капель. Всё включается в летний праздник дождя.

Звукˮиˮ- ˮузкийˮ, произносится с усилием. У него квадратная форма. Она напоминает дверь, замок, нечто блокирующее. Пример: зима, витрина, мимика. В тексте слова с буквой ˮиˮ: летнИе дождИ, радугИ и тучИ, впередИ, поездкИ, жИзнь, опомнИсь, рассудИ, лИвня, летуЧи. Вывод: летний дождь входит в число неизменных, то есть пока явление наблюдает человек, в число вечных земных красот. Буква напоминает квадратную рамку картины. Читал, что вертикальный формат – торжественный (парадные портреты), горизонтальный (обычно в исторических и бытовых картинах, много в пейзажах) – повествует, рассказывает. Круглый (обычно в женских портретах) призван подчеркнуть гармонию модели. Квадратный – будто останавливает изображаемое в вечности. Вот и получается, что слова дожди, радуги, тучи, ливень летучий – это категории вечные.

Звук ˮоˮ — передача пространства, вдоха и выдоха человека, с радостью воспринимающего природное явление. Это глоток озона, который появляется вместе с дождём. Слова: дОжди, чтО-тО, будтО, чистОта, ОпОмнись и другие.

Звукоподражание. Помимо отмеченных сочетаний глухих со звонкими, следует сказать о звуке ˮрˮ. Ну какой летний дождь обходится без грозы, ближней (если тучи) или дальней? Радуги, впеРеди, остРова, Росы, тРава, Рассуди. Этих объектов немного, но и раскаты грома быстрые, видно, далёкие.

Много раз повторяется ˮкакˮ, созвучное ˮкапˮ; ˮбудˮ – напоминает звук пузырящихся, булькающих от дождя луж.

Настроение лирического героя явно праздничное, приподнятое, эмоции скромные, но точные по переживанию. Верный фонетический анализ, как нож, вскрывает всю полноту и свежесть ощущений, зафиксированных в давнем стихотворении Кирсанова Семена.

Н. Г. Чернышевский

«Его послал бог гнева и печали

Рабам земли напомнить о Христе»  

(Н.А.Некрасов)

Н. И. Чернышевский кратко набросал план «Что делать?» в первые месяцы пребывания в Петропавловской тюрьме. Роман мыслился как пропагандистская энциклопедия революционно – демократической идеологии и морали.

В «Предисловии» автор признается:

…у меня нет ни тени художественного таланта. Я даже языком-то владею плохо. Истина вознаградит недостатки…

Это декларация новых, нетрадиционных творческих принципов:

Достоинство моей литературы в том, что я сильный мыслитель.

Роман интересен публике практического стороной, как руководство к действию. Поэтому отдан приоритет содержанию над формой. Беллетрический метод служит идее,  «романическая» отделка служит для облегчения ее восприятия.

«Что делать?» – социально-идеологический роман, проповедующий идеалы социализма, путь к которым идёт через нравственное перевоспитание.

Это не опыт исканий и совершенствования, это опыт пропаганды и претворения в жизнь теории несомненной верности.

Теория разумного эгоизма в жизни всегда потерпит крах.  Достоевский в «Записках из подполья» пишет, что человеку надо не «благоразумно выгодного» хотенья, а «самостоятельного» – к чему бы это ни привело.

Мысль Чернышевского: труд в обществе – высшая форма человеческого совершенствования, это осуществление личности и её творческих сил.

В 60-е годы модель социалистического производства и общежития переносилась в жизнь, но ее претворению помешали особенности индивидуальной психологии («булочки с изюмом или ситник?«). Общины распадались.

Роман Чернышевского «Что делать» создан в рамках жанра социально-идеологического романа, публицистического  и общественно-философского:

1. Публицистическое в романе: цифры, подсчёты, доказывающие выгодность коллективного труда. Романное «воспроизведение жизни» сопровождается открытыми авторскими объяснениями.
2. Идеологическая направленность: психологический анализ героев, убеждающий в превосходстве новой морали над старой (автор-идеолог продвигает свои идеи).
3. Язвительные споры с «рабами» рутины, особенно с «проницательным читателем» (это есть собирательный образ реакционного обывателя).
4. Философское обобщение событий.
   

   ---

СЮЖЕТНЫЕ ЛИНИИ РОМАНА «ЧТО ДЕЛАТЬ?»

1. Будничная история освобождения женщины из-под домашнего плена перерастает в историю борьбы русской женщины за равноправие
2. Обретение В.П. счастья в высшем смысле — в отношениях с Лопуховым и Кирсановым (ой, ты, конечно, заметила, что он Лопухов — он вырос из того лопуха, который на могиле Базарова вырос??? — мои частные домыслы).
3. Рахметовская линия — остов романа. Он появляется в трагические для В.П. момент, даёь совет, развязка романа так же — связь с Рахметовым (не пойму, о чём это я писала)

ОСОБЕННОСТИ КОМПОЗИЦИИ РОМАНА ЧЕРНЫШЕВСКОГО 

1. Начало – «вырванная» из середины сцена.

2. Центральному герою посвящена одна глава.

3. Повествование прерывается теоретическими беседами, снами («Сны Веры Павловны»)

4. Луначарский о композиции романа «Что делать?»:

роман мозаичен, но линия повествования – сквозная.

Внутренее построение идёт по четырём поясам, это своего рода восхождение повествователя и читателя снизу вверх, от тьмы к свету:

— пошлые люди (Розальский, Сторешников);

— новые люди (Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна);

— высшие люди (Рахметов);

— сны – интерпретация узловых моментов.

5. Завершение – зашифрованный эпизод. «Перемена декораций» – предсказание революции.

ЧЕТВЁРТЫЙ СОН ВЕРЫ ПАВЛОВНЫ – идиллия будущего, и передана не через рассказчика, а через В. П. – сон характеризует самосознание героини на определённом этапе жизни.

Этот и последующие романы Чернышевского содержат реминисценции и отсылки к стихам Гёте (связаны темой просвещения), Шиллеру (связь с романтизмом), Кольцову (общая тема народа).